1-е Тимофею 1:4
Баснями и родословиями. Некоторые толкователи видят здесь указание на начатки гностицизма ("родословия" так называемых эонов), но с таким мнением нельзя согласиться. В посл. К Титу апостол (К Титу 1:14) прямо называет эти басни "иудейскими" и след. и здесь вероятнее всего разумеет различные ходившие между иудеями баснословные рассказы, составившие впоследствии содержание иудейской Гаггады. "Родословия" также вероятно были заимствованы из иудейства, которое вообще очень интересовалось родословными таблицами своих великих людей. Бесконечными апостол называет родословия в том смысле, что в них никогда не дойдешь до конца, а будешь уходить все дальше и дальше в область древности. Споры. Здесь разумеются не объективные расследования дела, а проникнутые субъективным настроением оспаривания всяких общепринятых истин, совсем не нужные для церковного общества. Божие назидание - т. е. созидание (οικοδομιαν) Богом чрез восстановленных Им служителей церкви. По некоторым кодексам здесь нужно читать: Божие домоправление (οικοδομιαν), но смысл места от такой перемены выражения почти не изменяется. Апостол, несомненно, хочет сказать, что "общество верующих созидается и утверждается в вере христианским единомыслием... Напротив, исследования и споры, производимые всяким противным Евангелию учением, служат к расстройству слушающих (2-е Тимофею 2:14) и нарушают единство церкви". (Полянский с. 231 и 232).