Этим не означается, конечно, то, что Давид считал себя непогрешимым человеком: его ответ пророку Нафану (12:13), его покаянный (50) псалом, раскаяния по случаю ненадлежащей произведенной переписи (24 гл. ), - говорят нам совершенно о противоположном. В отмеченных стихах говорится лишь о том, что Давид сознавал себя (да и не мог не сознавать) далеко не закоренелым грешником: все помыслы, все чувства, все движения его высокорелигиозного духа были устремлены к Богу. Неумирающим памятником религиозной жизни души великого царя и пророка Давида являются всем известные псалмы его.