Устраняется служебный персонал противозаконных культов. Царь "отставил" (евр. гишбит, отстранил - не "сжег", как у 70-ти, слав. : κατεκυασε, сожже, в Алекс. код. : κατεπαυσε, Vulg. : не точно: delevit) жрецов, евр. кемарим, у 70-ти: Ñωμοριμ (кодд. 19, 82, 93, 108 у Гольмеса: τους ιερεις), Vulg. : amspices, слав. : Xомаримы (жерцы чародеи) - жрецов - ставленников царей иудейских и израильских, (ср. Псалтирь 10:5; Софония 1:4), т. е. священников нелевитских, какими, напр., были священники культа тельцов (3-я Царств 12:31, 32; 2-я Паралипоменон 11:15) и которые отличаются от жрецов идолов, или жрецов Ваала, солнца, луны, созвездий и всего воинства небесного (4-я Царств 23:5), с другой - от священников высот, которые, хотя отправляли служение на высотах, однако были из рода Левия (4-я Царств 23:8) (см. проф. Бродовича, Книга пророка Осии, с. 350), "Созвездия", маззалот, μαζουρωθ, слав. : планеты, блаж. Феодорит (вопр. 54): звезды; по толкованию раввинов (Levy, Neuhebraisches und chaldaisches Worterbuch Bd. 3, s. 65), маззалот, как и ассирийск. manzaltu, означает 12 знаков Зодиака. Vulg. duodecim signa. Астарта, евр. ашера, у 70-ти: αλσος, слав. : кумир (ст. 6), означает здесь в ст. 6 собственно идола, а не саму богиню (ст. 4), пепел сожженной статуи этой богини повергается также в долине Кедрон, но именно "на кладбище общенародное" (кебер-бене-гаам, ср. Иеремия 26:23), наиболее открытое всякому попранию (гробницы богатых устроились особо, в садах или пещерах, и эти гробы были не так доступны для диких зверей, как простонародные, ср. проф. Гуляева, с. 375, вроде и доселе сохраняющегося в долине Кедронской или Иосафатовой еврейского кладбища (со стороны Елеонской горы). Уничтожены были притоны и принадлежности культа кедешим - гиеродулов, мужских (Второзаконие 23:18) и женских (ср. 3-я Царств 14:24 и прим. ), у 70-ти καδησιμ, слав, кадисимов, Vulg. ef feminatorum: по блаж. Феодориту, вопр. 55), "святыми" (потому что слово кадис переводится: святой) не в прямом значении слова назвал здесь писатель демонов". 70 говорят о том, что служительницы Астарты совершали тканье и вышиванье в честь ее (для устройства шатров ее служителям) в помещениях при самом храме; здесь же совершался и омерзительный культ богини.