Решив перенести ковчег завета согласно с предписаниями закона Моисеева, Давид приглашает для этого дела те левитские поколения, которые по указанию Моисея обязаны были переносить скинию и ее принадлежности. Именно поколение Каафа с его представителем Уриилом (6:24), на котором лежало приготовление к перенесению и само перенесение принадлежностей святилища (Числа 4:4-15); род Мерари во главе с Исаией (6:30), обязанный переносить брусья скинии, подножия для них - шесты и т. п. (Числа 4:31-32), и, наконец, потомков Гирсона, с их главою Иоилем (6:21), переносивших покровы скинии, завесы и т. п. (Числа 4:25-26). К ним Давид присоединяет еще левитов из трех других происшедших от Каафа поколений: Елисафана, внука Каафа (Исход 6:22), Xаврона, третьего сына Каафа (Исход 6:18), и Уззиила, четвертого его сына (Исход 6:18). Для перенесения ковчега завета собираются, таким образом, четыре рода каафитов (ст. 5, 8-10) и по одному роду потомков Мерари и Гирсона.