Заключительные замечания об употреблении жертвенного мяса, неодинаковом, смотря по тому, приносилась ли жертва за грех частных лиц, при чем кровекропление совершалось лишь во дворе храма, на жертвеннике всесожжений (4:22-35), или же очищались грехи первосвященника (4:5-7), или всего народа (отдельный грех, 4:16-18, или грех целого года в день очищения, 16:30), следовательно, и самих священнослужителей - священников, когда кровь жертвенная вносилась во святое (в 2-х первых случаях) или даже во святое святых (в день очищения): в первом случае мясо жертвы греха, по сожжении жертвенного тука, ели все мужеского пола члены священнической фамилии, во втором все остальное мясо сожигается (tissareph от гл. saraph - не жертвенным огнем).