Увещательного характера заключение к речи имеют и Матфей, и Марк, но у Марка и Матфея это увещание гораздо проще и короче (ср. От Марка 13, 33 и сл. и От Матфея 24, 42). - Объядение - точнее: похмелье, как результат вчерашнего опьянения (κραιπαλη) в отличие от пьянства (μεθη). - День тот, т. е. день второго пришествия и суда. - Не постиг вас. - День этот олицетворяется как схватывающий людей неожиданно. - Как сеть - сеть, которую набрасывают на животных или птиц охотники (ср. Исаия 24, 17). - На всякое время (36). Это выражение правильнее относить к слову молитесь (δεομενοι), потому что о всегдашней молитве Господь говорил и выше (XVIII, 1. 7). - Да сподобитесь - это цель и вместе содержание молитвы. По лучшим кодексам здесь читается: чтобы вам иметь силу, быть в состоянии (κατισχυσατε, а не καταξιωθητε). - Избежать всех... т. е. счастливо миновать все опасности, какие вам будут предстоять, и спасти свою жизнь, т. е. свое положение избранных Божиих (ср. ст. 19 и 18, 7). - Предстать пред Сына Человеческого (см. От Марка 13, 27). Избранные будут поставлены (σταθηναι) пред Христом Ангелами и составят вокруг Него избранную свиту (ср. 1 Сол 4, 17). О суде над этими избранниками Божиими здесь речи нет.