Начало проповеди у Ф-в не было "вотще" - бесцельно и несерьезно. Пострадав и телесно и духовно, благовестники, не устрашенные неудачей в Филиппах, дерзнули "говорить" о Боге и в Фессалонике "с великим подвигом" - не смотря на огромную оппозицию со стороны врагов Евангелия.