Ευχαριατεϊν οφειΛομεν - "благодарити должны есмы" (II:13). ΟφειΛω указывает на "специальное, личное обязательство" (Westcott, The Epistles of. st. John, стр. 50. 1902), на долг со стороны. Ап. благодарит Бога за духовный рост своих последователей. Καθως αξιον εστιν - яко же достойно есть. Здесь нет никакой тавтологии. "Мы можем сказать, пишет Лайтфут, что οφειΛομεν указывает на божественную, а καθως αξιον εστιν не человеческую сторону обязательства. Мы можем это место перефразировать так: это не только долг по отношению к Богу, который нам предписывает наша совесть, но оно (благодарение) заслужено также и вашим поведением" (Lightfoot, Notes, стр. 97). Далее, здесь упомянуты лишь две христ. добродетели - вера и любовь. В первом послании (III:10) Ап. выражал опасение касательно того, "что недоставало вере" Ф; здесь же он благодарит Бога за то, что вера их "возрастает". Слова "любовь каждого друг к другу между всеми вами" показывают, как хорошо Ап. знал лично всех членов Ф. общины (1 Ф. 2:11), и как подробно сообщено было Ап. относительно состояния церкви в Ф-ке.