Здесь мысль Ап. та, что перенесение Ф. всех их гонений и скорбей с терпением и верою, служит ενδειγμα της δικαιας κρισεως του θεου - доказательством того, что придет время, когда все злострадания Ф. получат воздаяние, а их гонители будут наказаны. Бог дал им силы понести гонения и скорби, Он же даст им и награду за все претерпенное. Слово ενδειγμα встречается в Н. З. только здесь; по аналогии с именами оканчивающимися на "μα", и образованными от прош. стр. залога, оно должно иметь пассивный смысл - "нечто доказанное". Выражение δικαιας κρισεως - тоже встречается у Ап. П. только лишь здесь (ср. К Римлянам 2:6). Оно включает в себя, и именно главным образом, закон воздаяния, по которому страждущие в этом мире должны получить отраду после, а гонители здесь должны пострадать там (Lightfoot, op. cit. стр. 100). "Во еже сподобитися" - указывает на общее направление и основную тенденцию праведного суда, именно ту, чтобы "терпеливые и святые страдальцы были сочтены достойными Царства Божия" (Ellicott, op. cit. стр. 97). Царство Божие - это новый порядок жизни, установленный Христом, который должен, однако, получить довершение в будущем. Ап., по-видимому, особенно много говорил Ф. о наступлении Царства Божия; эта идея, должно быть, занимала самое главное место в его проповеди среди Ф. (Деяния 17:7).