Воскресенье

Молитва - 09:30
Утреннее Служение - 10:00
Вечернее Служение - 17:00
Молодёжное Общение - 19:00

Понедельник

Молитва - 06:45

Пятница

Служение - 18:30

Воскресенье

Молитва - 09:30
Утреннее Служение - 10:00
Вечернее Служение - 17:00
Молодёжное Общение - 19:00

Понедельник

Молитва - 06:45

Пятница

Служение - 18:30

1. СЛОВО БОЖИЕ

Мы веруем, что Библия, то есть канонические книги Ветхого (39 книг) и Нового (27 книг) Заветов, является богодухновенным Словом Божьим, написана мужами Божьими по вдохновению Духа Святого (2-e Петра 1:21; 2-е Тимофею 3:16). Богодухновенность – запись Божиих Откровений избранными мужами Божиими, водимыми Духом Святым. Библия – единственный, непогрешимый и безошибочный источник христианской веры (От Иоанна 20:31; К Римлянам 10:17; 2-е Тимофею 3:16) и духовное руководство относительно спасения, жизни и служения (Иисус Навин 1:7-8; 2-e Петра 1:19; К Римлянам 15:4; К Евреям 4:12).

Библия – завершенное и единственное записанное Откровение Бога человеку, центром которого является воплощенное Слово Божие – Иисус Христос (От Иоанна 5:39; 2-e Петра 1:19; К Евреям 1:1-2). Прибавление к Слову Божьему и убавление от него влечет за собой строгое наказание от Бога (Второзаконие 4:2, Второзаконие 12:32; Откровение 22:18-19).

 

2. БОГ

Мы веруем, что есть единственный, живой, истинный и вечный Бог (Исаия 45:22; Иеремия 10:10; От Иоанна 17:3), сотворивший за шесть буквальных дней небо, землю и все, что наполняет их (Бытие 1:1-2; Исход 31:17; Псалтирь 23:1; Исаия 45:12; Деяния 17:24-29).

Бог есть Дух, совершенный во всех Своих качествах (От Матфея 5:48; От Иоанна 4:24). Он Открывает Себя как бесконечный, непостижимый, самодостаточный и неизменный Господь (Исход 3:14; К Титу 1:2). Он свят, всемогущ, всезнающ и вездесущ (Бытие 17:1, Бытие 28:16; Псалтирь 21:4, Псалтирь 93:11; 1-e Петра 1:16).

Бог есть любовь. Он святой, праведный, справедливый, желающий спасения всех (Второзаконие 32:4; Псалтирь 118:137; Исаия 6:3; 1-e Петра 1:15-16; 2-e Петра 3:9; 1-e Иоанна 4:16; 1-е Тимофею 2:4).

 

Триединство Бога

Мы веруем, что Бог един в Своей природе и существует в трех Личностях: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой. Каждая Личность Троицы обладает всеми Божественными качествами в равной мере (Исаия 48:16; От Матфея 28:19; 2-е Коринфянам 13:13).

 

Бог-Отец

Мы веруем, что Бог-Отец есть вечный Бог, Творец и Владыка всего сущего и всех людей (К Ефесянам 4:6).

Для нашего спасения Бог-Отец послал в мир Своего Сына – Иисуса Христа (От Иоанна 3:16). Он – заботливый и любящий Отец всех верующих, которые призваны поклоняться Ему в духе и истине (От Иоанна 1:13, От Иоанна 4:23; 1-е Коринфянам 8:6).

 

Бог Сын – Иисус Христос.

Мы веруем, что Иисус Христос, Сын Божий, является вечным Богом (1-e Иоанна 5:20; К Титу 2:13), безначальным и бесконечным (К Евреям 7:3). Он же – Творец вселенной (К Колоссянам 1:16).

В Боге Сыне мы исповедуем предвечно рожденного от Отца (Псалтирь 2:7; От Иоанна 1:18). Бог предназначил Сына прежде создания мира в жертву умилостивления для искупления и спасения всего рода человеческого (1-e Петра 1:18-20, 1-e Петра 2:24, 1-e Петра 3:18; 1-e Иоанна 2:2; К Галатам 4:4).

Бог-Сын стал человеком (1-е Тимофею 2:5; 1-е Тимофею 3:16), в равной степени соединив в Себе и Божественную и человеческую природу (От Луки 1:35), родившись от девы через непорочное зачатие от Духа Святого (От Матфея 1:18). В Нем не было греха (1-e Петра 2:22; 1-e Иоанна 3:5).

Иисус Христос – это обещанный Богом, единственный Спаситель мира (Бытие 3:15; От Луки 4:18-19; От Иоанна 4:42; Деяния 2:36, Деяния 4:12; К Ефесянам 5:2). Он искупил нас Своей Кровью, став единственным посредником между Богом и человеком (К Колоссянам 1:20; 1-е Тимофею 2:5-6; К Титу 2:14; К Евреям 7:24-25). Христос Своей смертью и воскресением победил дьявола и смерть (1-е Коринфянам 15:54-57; Откровение 3:21, Откровение 5:5). Он освободил верующих от вечного наказания (К Римлянам 6:9; 2-е Тимофею 1:10; К Евреям 2:14). Христос является Создателем и Главой Церкви (От Матфея 16:18; К Ефесянам 1:22-23, К Ефесянам 5:23; К Колоссянам 1:18). Воскресший, вознесшийся на небо и прославленный Иисус Христос дает жизнь вечную верующим в Него и ходатайствует о нас пред Отцом (От Иоанна 6:47; 1-e Иоанна 2:1; 1-е Тимофею 3:16). Он будет судить вселенную и царствовать вовеки веков (От Иоанна 5:22; Деяния 17:31; Откровение 11:15).

 

Бог Дух Святой

Мы веруем, что Дух Святой является Богом и обладает всеми божественными качествами (Псалтирь 138:7; К Римлянам 15:19; 1-е Коринфянам 2:10). Дух Святой является Божественной Личностью, имеющей разум, волю и чувства (Деяния 5:3-4, Деяния 15:28; К Ефесянам 4:30; К Евреям 10:29). Писание предостерегает нас о грехах против Духа Святого (Исаия 63:10; От Марка 3:29; Деяния 5:3,Деяния 5:9; Деяния 7:51; К Ефесянам 4:30; 1-е Фессалоникийцам 5:19).

Дух Святой вдохновлял избранных Божиих мужей для написания Библии и дает просвещение для ее понимания (От Иоанна 14:26; 2-e Петра 1:21).

В день Пятидесятницы Дух Святой был послан для свидетельства о Христе, для прославления Его и для созидания Церкви (От Иоанна 15:26, От Иоанна 16:7,От Иоанна 16:14; Деяния 1:8). Святой Дух обличает мир о грехе, о правде и о суде, и побуждает человека к покаянию (От Иоанна 16:8; К Евреям 3:7-8).

В момент обращения Дух Святой вселяется в человека, возрождает и запечатлевает его (От Иоанна 3:3-6; Деяния 5:32; 1-е Коринфянам 6:19). В тот же момент Иисус Христос крестит (погружает) Духом Святым возрожденного христианина в одно Тело, которое есть Церковь (От Иоанна 1:33; 1-е Коринфянам 12:13).

Дух Святой живет в возрожденном человеке (К Римлянам 8:9; 1-е Коринфянам 3:16), наделяет его силой свыше (Деяния 1:8; 1-е Коринфянам 2:4) и дает руководство в духовной жизни: исполняет (Деяния 2:4; 4:8,31; К Ефесянам 5:18), учит, ободряет и утешает (От Иоанна 14:26, От Иоанна 16:13; 1-е Коринфянам 2:12-13), обличает (От Иоанна 16:8-9), производит плод (К Галатам 5:22-23; К Ефесянам 5:9).

Дух Святой дает верующим дары. Дар - это особая способность, которой Бог наделяет человека для служения и созидания церкви (1-e Петра 4:10; 1-е Коринфянам 12:7-11,1-е Коринфянам 12:28).

Дары чудотворения, знамений, пророчеств, исцелений, иных языков и истолкования языков активно проявлялись в апостольский период для становления церкви. Бог дает дары по Своему усмотрению, но Писание предупреждает о том, что в последнее время диавол будет пытаться подделать дары Духа Святого для обольщения верующих (От Матфея 24:24; От Марка 13:22-23; 2-e Петра 1:19; 1-е Коринфянам 13:9-10; 2-е Коринфянам 12:12; К Ефесянам 2:20; К Евреям 2:2-4; Откровение 16:14).

 

3. ДУХОВНЫЙ МИР

Мы веруем, что Бог сотворил Ангелов (К Колоссянам 1:16), чтобы они служили Ему (Псалтирь 102:20; К Евреям 1:7) и тем, кто наследует спасение (К Евреям 1:14). Ангелы – это духовные существа, превосходящие людей крепостью и силой (2-e Петра 2:11), разные по наименованию и степени власти (К Колоссянам 1:16; 1-е Фессалоникийцам 4:16). Хотя Ангелы превосходят человека по своей силе, Слово Божье запрещает поклоняться им (К Колоссянам 2:18; Откровение 22:8-9).

Превосходнейший из ангелов не устоял в истине, согрешил (Иезекииль 28:16; 1-e Иоанна 3:8), сделался врагом Бога и человека (От Иоанна 8:44) и был назван дьяволом и сатаною. Вслед за ним часть ангелов не сохранила своего достоинства и согрешила, за что Бог приготовил для них суд и наказание в озере огненном (2-e Петра 2:4; Иуда 6:1; 1-е Коринфянам 6:3; Откровение 20:10).

Сатана и падшие ангелы ведут духовную войну против Бога и верующих, искушая их, содействуя распространению лжеучений, клевеща на них перед Богом (От Матфея 4:1; Откровение 12:10), принося страдания людям (От Матфея 12:22; От Марка 5:9, От Марка 9:22).

 

4. ЧЕЛОВЕК

Мы веруем, что человек – это высшее земное творение, сотворенное Богом по Его образу и подобию (Бытие 1:26-27; Бытие 5:1; Исаия 45:12). Бог сотворил человека для Своей славы, безгрешным, с правом морального выбора (Бытие 2:16-17; Иисус Навин 24:15; Исаия 43:7; Иеремия 21:8), благословил его (Бытие 1:28) и поставил над делами Своих рук (Псалтирь 8:7).

Бог сотворил человека вечным, совершенным, наделенным разумом, чувствами, свободной волей и нравственной ответственностью перед Ним (Бытие 2:16-17; Второзаконие 30:19; Иисус Навин 24:15; Екклесиаст 11:9; К Римлянам 2:14-15). Человек состоит из духа, души и тела (Бытие 1:31; Екклесиаст 7:29; 2-е Коринфянам 4:16; 1-е Фессалоникийцам 5:25; К Евреям 4:12).

Лишь один Господь может распоряжаться даром человеческой жизни, от момента зачатия до естественной смерти (Псалтирь 138:14-16; Иеремия 1:5).

Бог сотворил мужчину и женщину, не дав никому права вносить изменения в Его замысел в вопросе пола (Бытие 1:27, Бытие 2:22). Каждый человек, к какой бы расе он ни принадлежал, в полной мере обладает человеческим достоинством и заслуживает уважения и христианской любви (Деяния 17:26-27).

 

5. ГРЕХ

Мы веруем, что грех – это всякое осознанное или неосознанное непослушание и несоответствие Божьим законам и стандартам, проявляемое в падшей природе, мыслях, чувствах, желаниях, словах и действиях всякой личности (Бытие 6:5; Псалтирь 18:13-15; От Матфея 12:34-37; Иакова 1:14-15; 1-e Иоанна 3:4; К Ефесянам 2:3).

Искушенный сатаной, человек впал в грех и лишился славы Божьей (К Римлянам 3:23). Каждый человек – грешник по унаследованной от Адама природе и вследствие своих личных грехов и преступлений (Псалтирь 13:1-3; Иеремия 17:9; К Римлянам 3:10-12,К Римлянам 3:23, К Римлянам 5:12, К Римлянам 5:15-19; К Ефесянам 2:1:5). Разум и совесть его осквернены, и он является рабом греха ( Иеремия 13:23; К Римлянам 6:17-18), и поэтому нуждается в искуплении (К Ефесянам 2:1-3; К Титу 1:15). Грех разделил человека с Богом (Исаия 59:2), и человек стал объектом Божьего гнева (Псалтирь 89:7-9; К Римлянам 1:18; К Ефесянам 2:3) и подвергся наказанию в виде духовной и физической смерти (Бытие 2:16-17; Бытие 5:5; К Римлянам 6:23; 1-е Коринфянам 15:21-22), а также вечной погибели (2-е Фессалоникийцам 1:8-9).

Грехопадение человека повлекло за собой проклятие на все творение (К Римлянам 8:22; Бытие 3:18).

 

6. СПАСЕНИЕ

Мы веруем, что спасение – это акт любви Бога к человеку, освобождающий человека от рабства греха и смерти для вечной жизни и восстанавливающий взаимоотношения Бога с человеком через покаяние и веру в искупительную жертву Иисуса Христа (От Иоанна 3:16; К Римлянам 5:8; К Колоссянам 1:13-14; К Титу 3:4-7). Бог желает спасения всех людей, но человек несет ответственность в принятии, либо отвержении Божьей благодати (Исаия 43:11; 2-е Коринфянам 7:1; К Ефесянам 2:8-9; 1-е Тимофею 2:4; К Титу 2:11).

Господь предузнал тех, кто ответит на призыв о спасении, избрал их во Христе Иисусе и предопределил быть подобными образу Христа (К Римлянам 8:28-29; К Ефесянам 1:4-5).

 

Искупление

Искупление – это освобождение от рабства греха ценой пролитой крови Иисуса Христа на кресте для удовлетворения требований Божьей справедливости (От Матфея 20:28; 1-e Петра 1:18; К Римлянам 3:24-25). Иисус Христос умер за всех, и теперь спасение по благодати доступно всем людям через веру в Иисуса Христа (Деяния 28:28; 2-e Петра 3:9; К Римлянам 3:24; К Титу 2:11; К Евреям 2:9).

 

Оправдание

Оправдание – действие Бога, посредством которого уверовавшему человеку вменяется праведность Христа. Человек освобождается от наказания и вины за грех и примиряется с Богом (К Римлянам 3:24). Оправдание дается даром, по благодати Божией, через веру в Иисуса Христа и не зависит от человеческих дел и достоинств (К Римлянам 3:28, К Римлянам 4:5, К Римлянам 5:1, К Римлянам 5:18; К Галатам 2:16).

 

Усыновление

Усыновление – это принятие Богом возрожденных людей в члены Своей семьи (От Иоанна 1:12-13; 1-e Иоанна 3:1-2; К Римлянам 8:15-16; К Галатам 3:26; К Ефесянам 1:5, 2:19). Оно дает право верующему человеку обращаться к Богу как к Небесному Отцу и делает его наследником Божьим (1-e Петра 1:4; К Римлянам 8:17; К Галатам 4:4-7; К Ефесянам 1:11; К Титу 3:7).

 

Вера

Для получения спасения необходима вера, которая происходит от слышания Слова Божьего (Деяния 4:4; К Римлянам 10:17; К Евреям 11:6). Спасительная вера – это ответ человека на Божье предложение спасения, выражающийся в безусловном принятии вести Евангелия, и доверии Христу как единственному Спасителю и Господу (К Ефесянам 2:8-9; К Евреям 11:1).

Исповедание Иисуса Христа Господом и Спасителем является подтверждением истинной веры (От Матфея 10:32-33; От Луки 12:8-9; От Иоанна 20:28; Деяния 8:37; К Римлянам 10:9-10; 2-е Коринфянам 4:13). Об истинной вере свидетельствуют дела веры (Иакова 2:26; К Галатам 5:6; К Евреям 11 гл.).

Верующие призваны возрастать в вере и познании Господа через слышание и изучение Слова Божия, молитву и Богоугодную жизнь (К Ефесянам 4:13; 2-е Фессалоникийцам 1:3).

 

Покаяние

Покаяние – это осознание человеком своей порочности, сожаление о грехе и его исповедание. Покаяние является результатом действия в человеке благодати Божьей посредством Слова Божьего, и ведет его к обращению (Ездр. 10:10-11; Притчи 28:13; От Луки 15:17-21; Деяния 2:37-38, Деяния 26:20; 2-е Коринфянам 7:10; К Титу 2:11-12).

 

Обращение

Обращение – внутреннее решение отвернуться от греха, выражающееся в перемене направления от греховного образа жизни к послушанию Богу.

Следствием обращения и личного принятия Иисуса Христа Господом и Спасителем является прощение грехов (Деяния 10:42-43; 1-e Иоанна 1:9; К Колоссянам 1:13-14) и рождение от Слова Божьего и Духа Святого (От Иоанна 1:12-13, От Иоанна 3:5-6; Иакова 1:18).

 

Возрождение

Возрождение, или рождение свыше, или духовное рождение – это сверхъестественное действие Духа Святого в жизни уверовавшего человека, при котором Бог воскрешает его дух и дает новую природу (От Иоанна 1:12-13, От Иоанна 3:3-6; Иакова 1:18; 1-e Петра 1:23; 2-е Коринфянам 5:17; К Ефесянам 2:4-6; К Титу 3:5).

Через рождение свыше люди становятся детьми Божьими, а их тела - храмом Духа Святого (От Иоанна 1:12; 2-e Петра 1:4; 1-е Коринфянам 6:19; К Евреям 2:14).

 

Признаки рождения свыше:

 

Крещение Духом Святым

Крещение Духом Святым – это погружение возрожденного человека в Тело Христово, которое есть Церковь Его, и соединение со Христом. Крещение Духом Святым является действием, которое Христос совершает Духом Святым, крестя каждого верующего в момент его возрождения (От Луки 3:16; К Римлянам 6:3; К Галатам 3:27-28). Всякий возрожденный христианин крещен Духом Святым (1-е Коринфянам 12:13).

 

Освящение

Освящение – это уподобление в образ Иисуса Христа, выражающееся в действии Бога и ответе человека, направленное на отделение возрожденного человека от греха, и посвящение верующего для новой и святой жизни в Боге и служения Ему (1-e Петра 1:2,1-e Петра 1:14-16; К Римлянам 6:22; 1-е Коринфянам 1:30; К Ефесянам 1:4).

Вмененное, или первоначальное освящение – это отделение верующего от греховного мира и изменение его положения перед Богом. Оно осуществляется Богом однажды, в момент обращения, через освобождение от рабства греха и отождествление со Христом и святыми (1-е Коринфянам 1:30; К Ефесянам 2:19; К Титу 2:14; К Евреям 10:10).

Прогрессивное освящение – это освобождение возрожденного человека от силы греха и преображение его в образ Христа. Оно осуществляется Богом Отцом, посредством Духа Святого и Слова Божьего, при участии человека и на протяжении всей его земной жизни, и ведет к духовному росту (От Иоанна 17:17-19; 2-е Коринфянам 3:18; К Ефесянам 4:22-24; К Колоссянам 1:9-11; 1-е Фессалоникийцам 4:3-8; Откровение 22:11).

Окончательное освящение – это полное освобождение возрожденного человека от присутствия греха и уподобление Иисусу Христу в вечности (1-e Иоанна 3:2). Оно совершится во время восхищения церкви и нашей встречи с Господом (1-е Фессалоникийцам 4:16-17, 1-е Фессалоникийцам 5:23; К Римлянам 8:22-23).

 

Уверенность в спасении

Мы веруем, что Бог хранит верующего, и он имеет уверенность в спасении и Божьем избрании на условии постоянства в вере (От Иоанна 10:27-29; 1-e Иоанна 5:13; К Римлянам 8:38-39; К Евреям 10:38-39; Откровение 3:5). Уверенность в спасении основана на Божиих обетованиях и свидетельстве Духа Святого (1-e Иоанна 5:11-12; К Римлянам 8:16).

Мы веруем, что возрождённый человек, обладая свободной волей, может отпасть от спасения через пребывание в сознательном грехе, отречение от Христа или уклонение в ересь, и лишиться благодати Божьей, и пойти в погибель (Иезекииль 18:24-32; 2-e Петра 3:17; К Римлянам 11:20-22; К Галатам 5:4; 1-е Тимофею 1:19; 2-е Тимофею 2:12; К Евреям 2:1, К Евреям 12:15).

 

Христианская жизнь

Жизнь христианина основывается на исполнении, прежде всего, двух главных заповедей, данных Иисусом Христом: любить Господа и своего ближнего (От Матфея 22:37-40; От Иоанна 13:34-35; 1-е Коринфянам 13).

Для возрастания во Христе и пребывания на пути спасения каждый возрожденный призван молиться Богу, исследовать и исполнять Слово Божие, свидетельствовать другим об Иисусе Христе, иметь общение с верующими, участвовать в жизни церкви духовными дарами и материальными средствами (От Луки 18:1; Деяния 1:8, Деяния 17:11; 1-e Петра 4:10; 1-e Иоанна 1:6-7; 2-е Коринфянам 9:7; 1-е Тимофею 2:1-4).

 

7. ЦЕРКОВЬ

Мы веруем, что Церковь – это собрание духовно рожденных людей, искупленных Христом, которые были присоединены к Телу Христову посредством крещения Святым Духом, и находятся как на небе, так и на земле (От Матфея 16:18; К Евреям 12:23). Ее Создатель и Глава – Иисус Христос (От Матфея 16:18; Деяния 20:28; 1-е Коринфянам 12:27; К Колоссянам 1:24).

Вселенская Церковь состоит из рожденных свыше людей всех народов и всех поколений от дня Пятидесятницы до момента восхищения Церкви, которых объединяет один Господь, одна вера и одно крещение (Деяния 2; К Галатам 3:28; К Ефесянам 2:11-13; К Ефесянам 4:4-6; 1-е Фессалоникийцам 4:13-18).

Поместная церковь (община) – это собрание возрожденных душ, живущих в одной местности, соединенных одной верой (одним исповеданием), объединившихся для совместного служения Господу и друг другу и распространения Евангелия (От Матфея 18:17; Деяния 2:42-47, Деяния 14:23; К Ефесянам 4:11-16; К Филиппийцам 2:1-2). Поместная церковь является составной частью Вселенской Церкви, поэтому каждый христианин должен быть членом поместной церкви, регулярно посещая собрания и участвуя в служении (Деяния 2:41-42; 1-e Иоанна 1:7; К Евреям 10:25). Членское собрание является высшим руководящим органом церкви.

 

Священнодействия

Священнодействия – это служения, заповеданные Богом в Писании для совершения рукоположенными служителями, являющиеся особыми событиями в жизни верующих и церкви. Водное крещение и Вечеря Господня – это новозаветные установления, обязательные для всех возрожденных верующих (От Матфея 28:19; От Марка 14:22-24; От Луки 22:14-15; Деяния 16:4, Деяния 20:7; 1-е Коринфянам 11:28-32; К Титу 1:5).

К другим священнодействиям относятся: рукоположение служителей, молитва над крещеными, бракосочетание, молитва над детьми, молитва над больными с помазанием елеем, освящение молитвенных домов.

При священнодействиях совершается молитва с возложением рук служителей, во время которой призывается благословение от Бога на того, над кем молятся (Числа 27:19-23; Деяния 14:23).

Водное крещение по вере – это заповедь Иисуса Христа для церкви, которая установлена для тех, кто обратился и уверовал во Христа, для свидетельства их вступления в завет с Господом. Оно является выражением послушания Господу, обещанием Богу доброй совести и свидетельством своей веры для окружающих. Крещение является знаком того, что верующий умер со Христом для греха и воскрес для новой жизни в Нем (1-e Петра 3:21; К Римлянам 6:3-5; К Галатам 3:27).

Крещение совершается после научения истинам веры над теми, кто достиг сознательного возраста, через единократное полное погружение в воду во имя Отца, Сына и Святого Духа (От Матфея 28:19).

Крещение является шагом послушания Господу Иисусу Христу и ответом веры крещаемого, свидетельствующем об истинности его обращения. Посредством крещения, верующий становится членом поместной церкви (От Матфея 28:19-20; Деяния 2:41-42, Деяния 8:36-38; Иакова 2:14,Иакова 2:20). Для поддержания духовной жизни и общения со Христом и с церковью необходимо последующее регулярное участие в Вечере Господней (1-е Коринфянам 10:16-17).

Вечеря Господня (Хлебопреломление) – это заповедь Иисуса Христа для воспоминания и возвещения Его страданий и смерти на кресте и пришествия за Церковью (От Матфея 26:26-28; 1-е Коринфянам 11:23-26). Принятая живой верой, Вечеря Господня является знаком нашего единения со Христом и друг с другом, которое происходит в невидимом духовном мире и отражает действительность приобщения Тела и Крови Господней (1-е Коринфянам 10:16-17). Хлеб и вино указывают на Тело и Кровь Иисуса Христа, но не становятся ими буквально (1-е Коринфянам 11:23-26).

Участвовать в Вечере могут только возрожденные люди, которые приняли водное крещение, находящиеся в мире с Господом, с церковью и с ближними, и рассуждающие о Теле Господнем (1-е Коринфянам 11:27-29).

 

Служители в церкви

Мы веруем, что церковь должна иметь устройство и определенный порядок согласно Писанию (1-е Коринфянам 14:33,1-е Коринфянам 14:34). Для этого Господь поставляет служителей через призвание и избрание церковью (Деяния 6:2-7, Деяния 15:22; К Ефесянам 4:11-12).

Рукоположение совершается при поставлении на служение пресвитера (пастыря или епископа) и диакона, которыми могут быть только мужчины, соответствующие требованиям Св. Писания (Деяния 6:1-6, Деяния 14:23; 1-е Тимофею 3:2-12; К Титу 1:5-9).

Рукополагающие пресвитеры и церковь признают, что тот, на кого возлагаются руки, достоин принять благословение и наделяется правами, обязанностями и авторитетом служителя новозаветной церкви (К Римлянам 15:15-16; 2-е Тимофею 1:6).

Обязанности пресвитера включают: наставление Словом, совершение священнодействий, душепопечение (пастырство) и руководство церковью (Деяния 20:28,Деяния 20:35; 1-e Петра 5:1-4; 2-е Тимофею 2:15; К Титу 1:9).

Диаконы обязаны помогать пресвитерам в их служении, преимущественно же им поручаются материально-хозяйственные дела церкви и благотворительность (Деяния 6:1-4). По поручению пресвитера, диакон имеет право совершать все священнодействия, кроме рукоположения и молитвы над больными с помазанием елеем (Иакова 5:14; К Титу 1:5).

Служители церкви могут быть на ее содержании (От Матфея 10:10; 1-е Коринфянам 9:14; К Галатам 6:6; 1-е Тимофею 5:17-18).

 

Церковная дисциплина

Члены церкви должны: сохранять послушание и верность Господу, удаляясь от греха (1-я Царств 15:22-23; Откровение 2:10); жить между собой в мире и во взаимной любви (2-е Фессалоникийцам 1:3); сохранять единство церкви по учению Иисуса Христа (К Римлянам 15:5-6; К Филиппийцам 1:27; К Филиппийцам 2:2).

Для сохранения чистоты и порядка в церкви (1-е Коринфянам 5:6-7; 2-е Фессалоникийцам 3:6) существуют меры церковного воздействия: увещание (1-е Тимофею 1:5; К Титу 2:15), обличение (От Матфея 18:15-18), замечание (2-е Фессалоникийцам 3:14) и отлучение (1-е Коринфянам 5:12-13).

Отлучение от поместной церкви может совершаться в случае: отпадения от веры в Бога (1-е Коринфянам 16:22), уклонения в ересь (К Титу 3:10), совершения греха и пребывание в нем (От Матфея 18:15-18; 1-е Коринфянам 5:11-13; 2-е Фессалоникийцам З:6). Церковь принимает отлученного после его покаяния, оставления им греха и наличия плодов покаяния (2-е Коринфянам 2:6-8).

 

8. ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ

Мы веруем, что Господь отделил один день в неделе для поклонения Ему и покоя от повседневных дел (Бытие 2:1-3; Левит 23:24-32).

Воскресенье – это особый день, в который Новозаветная церковь собирается для совместного Богослужения и изучения Священного Писания, потому что:

Заповедь о дне субботнем была дана Ветхозаветному Израилю, являлась частью Закона и была исполнена жизнью, смертью и воскресением Христа, вводящего каждого верующего в Его покой при обращении к Нему (От Матфея 11:28, От Матфея 12:8; К Колоссянам 2:16-17; К Евреям 4:10). Новый Завет не требует буквального исполнения этой Ветхозаветной заповеди (К Римлянам 14:5-6).

 

9. БРАК И СЕМЬЯ

Мы веруем, что брак установлен Богом (Бытие 2:18-24). Это союз между одним мужчиной и одной женщиной, созданный для общения, взаимной помощи и поддержки, и продолжения человеческого рода (Бытие 1:28; 1-е Коринфянам 7:1-5). Вступать в брак должны верующие люди, являющиеся членами церкви и находящиеся в духовном единстве (1-е Коринфянам 7:39; 2-е Коринфянам 6:14-17). Бог установил, чтобы вступившие в брачный союз не разводились (От Матфея 19:6-9), и были верны друг другу до смерти (К Римлянам 7:2).

Семья – это первый и основополагающий институт общества, установленный Богом. Она состоит из людей, связанных друг с другом отношениями брака, кровным родством или усыновлением. Муж и жена имеют равное достоинство перед Богом, так как оба они созданы Им по Его образу и подобию, но их роли и предназначения различны (Бытие 1:27; 1-е Коринфянам 11:11).

Муж является главой семьи, а жена – его помощницей, отображая отношения Христа и церкви (Бытие 2:18; 1-е Коринфянам 11:3,1-е Коринфянам 11:8-9; К Ефесянам 5:22-33).

Дети – это дар и наследие от Господа (Псалтирь 126:3-5, Псалтирь 127:3-6). Они должны почитать своих родителей и быть послушными им (К Ефесянам 6:1-3; К Колоссянам 3:20).

Родители несут ответственность за духовное воспитание детей наставлением и личным примером (Второзаконие 6:5-9; Псалтирь 77:3-7; К Ефесянам 6:4).

 

10. ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО.

Мы веруем, что существующие власти установлены Богом (К Римлянам 13:1-7). Поэтому в гражданских вопросах, которые не противоречат Священному Писанию, члены церкви должны покоряться властям, молиться о правителях и начальствующих и быть примерными гражданами (Иеремия 29:7; От Матфея 22:21; Деяния 5:29; 1-е Тимофею 2:1-3). Имея Своим главой Иисуса Христа, церковь отделена от государства. Всякое вмешательство государства в дела церкви недопустимо, как и участие церкви на уровне общин и союзов в политической деятельности.

На основании учения Иисуса Христа, верующие могут отказаться от принесения клятвы и использования оружия против людей (От Матфея 5:34-37,От Матфея 5:39; От Матфея 5:44-45).

 

11. ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА И ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ

Мы веруем во второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа (Деяния 1:11), и последующие события последнего времени, которые включают в себя:

Восхищение Церкви – это взятие Церкви и встреча ее со Христом на облаках (1-e Иоанна 3:2; К Филиппийцам 2:16, К Филиппийцам 3:20-21, 1-е Фессалоникийцам 5:23). При этом умершие во Христе воскреснут, а живущие изменятся (1-е Коринфянам 15:52-57; 1-е Фессалоникийцам 4:16-17).

После восхищения спасенные предстанут перед судилищем Христовым для получения наград (1-e Петра 5:4; 1-е Коринфянам 3:14, 1-е Коринфянам 9:24-25; 2-е Коринфянам 5:10; 2-е Тимофею 4:7-8).

Великая скорбь – это период правления антихриста, сопровождающийся Божиими судами над нераскаявшимся человечеством (От Матфея 24:29-31; От Луки 21:25-29; Откровение 12:12, Откровение 13:4-8).

Пришествие Иисуса Христа в силе и славе на землю (От Матфея 24:27; От Матфея 25:31; От Матфея 26:64; 1-е Фессалоникийцам 1:10; Откровение 1:7). Это открытое, видимое пришествие Господа до Тысячелетнего царства, которому предшествует правление антихриста (Откровение 20:1-6).

Тысячелетнее царство – это видимое правление Христа на земле в течение тысячи лет согласно обетованиям, данным Израилю (Исаия 11:6-9, Исаия 65:17-25; Даниил 7:13-14,Даниил 7:27; Откровение 20:1-6)

Суд у Великого Белого престола – это окончательный праведный суд Божий над всеми не записанными в Книге жизни людьми (Откровение 20:11-15).

Затем наступит Вечность. Праведные войдут в вечное блаженство, а нечестивые будут брошены в озеро огненное на вечное мучение (От Матфея 25:46; От Иоанна 5:29; Откровение 20:11-15, Откровение 21:7-8).

Св. Писание призывает верующих быть готовыми ко Второму пришествию Христа, ожидая и желая Его (От Луки 21:34-36; 2-e Петра 3:12-14; К Евреям 9:28; Откровение 22:20-21).

 

«Ей, гряди, Господи Иисусе! ... Аминь» (Откровение 22:20).

 

Комментарии